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在普世价值结束的地方，就只能是阿栋们的更纯粹的中南亚洲。再也无力行
走的孟虹现在被放置在一匹马的背上，马背上驮着用两块木板支撑形成的一个尖
峭屋顶的形状，这个尖锐的边沿用来承受并且将会楔入一个赤身女人的阴部。这
就是他们东方用于将女人赤身示众的所谓木驴。书上说木驴的正中部分还会安装
上一段木头橛子，这段木头可以被做成挺立起来向后倾斜，也可以往前。出乎意
料地，阿栋要的是一个往前斜置的安排。当孟虹骑坐在她的木驴上的时候，这截
凸起被安插进入女人的肛门，它在整整一天的颠簸中坚持不懈地耸动摇摆，摧毁
女人肛门开口环绕的皱褶和肌肉，抽插翻搅她的直肠，而且会被她的身体弄得很
脏。于是阿栋在晚上停下宿营的时候，总是先用电击器强迫她用自己的舌头把她
的木头小马清理干净。
这个木头鞍座最靠后的地方用榫头和钉子固定了另外一根更粗也更高大的垂
直木柱，可以让孟虹举臂过顶后折返到脖颈之后，背靠在这根桩子上，用绳索固
定女人的身体。如果不是靠了这样的东西支撑，孟虹肯定没法在马背上坐直自己。
孟虹不能解开的脚镣对于骑行是个阻碍，那条粗铁链条被提起来搭挂在马鞍木驴
的后部，这件东西份量不轻，长度倒总是很足够的。这样女人的小腿虽然不能向
马肚子底下伸直，但是可以一直维持着跪姿弯曲起来，贴附在斜木板子的表面上，
在那样的姿态下她也一直朝天翻起她的光脚底板。
而确切存在的问题其实是当孟虹骑在马上的时候，她就真的不能携带蛇篓了，
这让阿栋十分失望。他在下一次和山寨男孩们一起玩耍女人大屄的时候，要求孩
子们为他抓些老鼠来。
山里的林鼠健壮活泼，生命力强，而且也比城市中居住的老鼠们更干净。他
给孟虹看了那只小林鼠，女人流露出了疯狂的神情，但她那时已经没有力气转身
或者蹬腿，也几乎没有力气发出什么有意义的声音。再说那些反正也都毫无用处。
阿栋指挥孩子们分工合作，有的拖动女人，分离按压住她的腿脚，有的扒开她零
碎残存的阴唇破
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