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深知普通人与修士的差距的大禹，从那时候就暗暗下定决心。
大禹继位后，他深知人族社会的发展离不开文明的进步。他秉持着“治水不仅仅是治水，更是治民心”的理念，开始了一系列的改革和建设。
他首先着手整顿人族的政治体制，建立了夏朝的封建制度。他将人族分为九州，每个州设立一位州牧，负责管理和治理本地区的事务。这种分封制度有效地提高了地方的管理效率，使人族的社会秩序更加稳定。
大禹还注重教育的发展。他设立了夏朝的教育机构，培养了一批才华横溢的人才。他鼓励人族的子弟们勤奋学习。
为了改善人族的生活条件，大禹积极推动农业的发展。他改革了一些先进的农业技术，提高了农作物的产量。这些措施不仅改善了人族的粮食供应，也提高了人民的生活水平。
除了农业，大禹还注重工商业的发展。他鼓励人族的手工业和商业的繁荣，促进了人族经济的发展。他建立了一些商业集市，方便人族的商品交流和贸易。他还鼓励人族的手工艺人们创新，提高产品的质量和工艺水平。这些措施使得人族的工商业得到了长足的发展，为人族的繁荣做出了巨大的贡献。
大禹的贡献不仅仅体现在政治和经济上，他还注重人族的精神文明。
大禹的治理之道得到了人族的广泛赞誉。他的贡献使得人族的文明得到了极大的发展，人族的社会进入了一个新的阶段。大禹的治理之道也成为后世君主的楷模，影响了整个人族的历史进程。
大禹在位五十九载，有感自身即将功德圆满，于是大禹命人收集九州之铜，铸造了九尊青铜鼎，每一口鼎之上都铸造着各州的山川名物、珍禽异兽。
九尊大鼎以九州为名，分别是冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。
九鼎功成之日，大禹效仿历任人皇，昭告洪荒，广邀洪荒众大能，以及四教门人，聚于泰山之巅。
“吾大禹自舜帝之后，继任人族人王之位（自都城建立之后，便不称共主，而是以人王相称，功德圆满后方可称人皇），至今已有五十九载，人族大业在前，不敢有丝毫懈怠，兢兢业业五十九载，今日有感功德圆满，上禀天道、地道、人道，昭告洪荒众生。”
随着大禹话音落下，天地人三道化身也纷纷显化在虚空之中，同时也在洪荒众生面前展开一幅画卷，回顾这大禹的所有功绩。
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