第122章 太乙五行归元诀 (第1/2页)
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他刚一将那天书翻开，五彩光幕便从书页中喷薄而出，转眼间便将岑璟雨给包裹其中。
岑璟雨见状也是一惊，丝毫不敢大意的盯着手中天书，生怕它又出现什么奇怪的变化，但等了好一会，这天书似乎除了会喷出五彩霞光之外就没有再出现其他异象了，岑璟雨才小心翼翼的翻开下一页开始仔细研读起来。
这天书之中所记载的功法和他目前所修炼的五种属性功法确实颇为相似，若是一字一句的进行对照便会发现那五种功法上的许多字句都可以很轻松的在天书之上找到一模一样的片段，也算是坐实了这天书就是目前世间一切五行功法的源头的言论。
而这天书之中所记载的功法则要比分化出去的单一属性功法要高明得多，运转功法之时修炼者体内的五属性灵力可同步增长，以五行灵气洗经伐髓强经健脉强化四肢百骸，而后再以经过强化的丹田、经脉来压缩体内真元，故而其修炼出的真元便会变得高度凝练，远超修炼其他单一属性功法的修士。
但其缺点也十分明显，那便是修炼此功法所需要时间特别长，因为同时炼化五种不同属性的灵气，故而需要比单一属性功法长上数倍的时间将灵气转化为修士体内真元，
而且想要修炼此功法还有一个前提条件，那便是需要修炼者五行俱全，也就是身具五行灵根。
这也是仙祖得此天书之后却只能选择其中某种属性修炼一部分功法的缘故，也正是因为此功法被拆解成了单一属性功法，原本的许多神妙之处也荡然无存。
虽然这本功法之中并没有解释真元具体为何物，但岑璟雨结合前后文通过阅读理解后自己进行推测，这所谓的真元应该是修士的元气、生命力或者所谓的本源吧，是一种比较偏向于玄幻侧的玩意。
真元在修仙者体内撑起了外在的境界表现，这真元便是修仙境界的根基所在，积累真元的多少，和真元形态的转变便决定了修仙之人境界的高低。
非要打个比方的话，真元就是一个转化器具，人体内的丹田、经脉就是承装这器具产物的容器，真元撑起境界，将从外界吸收的灵气转化为灵力储存在修士体内的容器，丹田、经脉之中。
有的功法在同境界中修炼出的真元比其他功法更加凝练，故而转化出的灵力也更加精纯，所以修炼此类功法的修士在同境界中的实力便要更强，可以使出威力更加强劲的法术神通。
而仙祖和其余二十二人将这天书拆解为五种单一属性的功法之后，原
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