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“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
—选自老子《道德经》第八章
所谓至善莫若水。水滋养万物却不与万物相争,处身于众人不喜欢的地方。故而,水是最接近于道的。
王双宝的先祖王端亭生于清末,努力与腐朽没落的清王朝斗争。在北加索山遇袭失败后,他受月光戒指的指引逃至兰沃子村,隐姓埋名、教书度日。民国初时他发现了山神庙对于狼王坟的重要性,于是以一己之力重修山神庙。民国二十六年,在老村长梁宽的帮助上,终于修成。
功成名就之后,王端亭没有颐养天年,而是孤身赴胶东崂山修道,至民国三十四年方才回归。在谢林生的帮助下羽化,葬于山神像肚腹之中。
王端亭虽已身死,然魂魄仍然保护着这一方水土。在对后世儿孙王双宝数度托梦后,终于打通了被胡守一阻塞的山神庙前的阳气入口,使狼王坟中的阴阳二气再度趋于平衡。
王双宝虽然不知道土地庙的作用,但既然是先祖修复的,必然大有深意。而且,他也想到了师傅在小清河边的那句感慨:上善若水,他感觉,先祖就是这样的人。
“姓马?”袁士妙皱起了眉头,在她印像里,马姓道人并不多,而正一道马清一明显年龄不对,也不符合他的一贯正气的作风。
“许是什么不入流的小道士。”梁小慧话里有话,似在抬高自己。
午饭后,袁士妙一行人并没有直奔黑山张村,而是先去了郝戈庄和雷家庄。果然在那里他们一无所获。谢有灵早在一百年前就将那两件邪器盗走,因此这里的阴阳二气很纯正,相得益彰。没有邪祟阴气的影响,两个村子出了不少有学识有才能的人才。其中的代表人物就是雷家庄的雷鸣生。
直到日头偏西他们才动身去了黑山张村,王五妮早就在家里做好饭菜等着他们。王五妮是王双宝最小的一个姐姐,只比他大三岁。乡里人结婚早,她已经嫁过来两年了,孩子都有了。
“五姐,我五姐夫呢?”王双宝这几天走姐姐家,只在田集见到了二姐夫。
“出门了,过几天就回来。”王五妮一手抱着孩子,一手张罗着让大家随便吃喝,不要客气。
“这是什么?”袁士妙被窗台上一本破旧的书吸引了注意力,“黑山张村志?”
“这是前几年村长带人修的,”王五妮嫁过来时间不长,对村子里的事知之不详,“我看过了,写的简单又潦草,很一
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